-
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者，言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去。迟则或至七七，并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜，与人相接，或有言论。此不独中阴为然，即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15162056117.html
-
有情。
10.如果对自己的心念保持警觉，就可以在负面意念使我们受苦之前，把它打断。
11.所谓修行，就是不让烦恼完全掩没你。不管遭遇多少难题、困境，你还是要修行。
12.禅修是运用自己的心，良善、积极...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451975203.html
-
之道
山水与我有关
山鸟与水鸟
一幅画或一套沙发
一万美金的樱桃树
时空的痕迹
咸龙眼
软枝杨桃
喷了七次农药的荔枝
黑长喙天蛾
标签的时代
温柔之道
意念的伸展
不动道人心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553875744.html
-
妙量法师 开示的一种念佛方法——“返观念佛法”，非常殊胜！
——摘自妙量法师博客（http://jxfy.blog.163.com/blog/）
（居士）问：佛讲反观内照，观自己的自性。怎么样观照自己，反观自己？
（妙量师父）答：
现在我们来反观自性，你可以跟着我的意念走：
闭上你的眼睛，看自己的心脏，心上有一朵莲花，莲花上有一尊佛，佛放着金光，这尊佛就是阿弥陀佛，就是我，我就是阿弥陀佛，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304181181.html
-
问：在很多佛陀的本生故事里，都有着人类可以跟动物互相沟通的情况，例如禅师所讲的商人与驴子的故事。是否以前的人都拥有可以跟动物谈话的能力？如果是的话，请问是用什么方法？是以语言还是以意念来沟通？为什么现在的人却没有这种能力？
帕奥禅师答：有一些本生故事里很清楚地记载有些动物能够讲人话，因为牠们在不久前的过去世里是人。在其他的本生故事里，佛陀把动物的思想以语言来表达，因为他知道那些动物在想什么。
...
帕奥禅师
帕奥禅师动物谈话
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09210293759.html
-
林清玄是有自觉的，如云： 我认为，人间的「神」应该重新定义。「神」字拆开来看是「示申」，也就是「意念的伸展」。一个人的某些意念比别人的意念更伸展，在那个范围内，他就是神了[注35]。 林清玄重新解释「神」的定义，等于在解释精神领袖「教主」 页6 的定义，即各种社会领域都可能出现被民众所崇拜的精神领袖，导致「教主」或「神」是无所不在的，如续云： 最明显的意念伸展，表现在宗教、政治、演艺...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html
-
意念的境界)，《华严经》说：“自性本空寂”，“一切众生皆有如来智慧德相，但以执著分别而不能证得”，与佛法的揭示对应，现代科学也发现了：在量子力学中，观测者的主观行为或称精神因素，已成了不可避免的作用...是自性的不生不灭境界)；是执著和分别的主观思想意念作用于本体能量转换产生了杂染物质活动，使本来明洁的性体晦昧不显。 佛法把不同精神活动作用于本体源头能量转换产生的不同的微观物质活动分为黑业、白业、杂业...
仁 香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020542330.html
-
，无有慈悲，常念杀害，手常血腥，悭贪吝惜以种种方法，捶、斩、烫、毒，令其命断。
杀业须具备下面五个条件：（1）有杀害的意念，（2）对方为有情众生，（3）知道他是有情众生，（4）杀害的行为，（5）造成对方死亡。
不与取是对他人的财物，于聚落或空地，物主没有给予，而去盗取。
盗业须具备下面五个条件：（1）有偷盗的意念，（2）他人的财物，（3）知道是他人的财物，（4）偷盗的行为，（5）...
法增比丘,台北
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2202332941.html
-
为了验证无生自性，我们必须溯源而上，认清我们意念的源头。要不然，一个念头会带出第二个念头，第二个会带出第三个，永无止尽。我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。
是我们的心，引领我们进入娑婆的迷途。对心真实的本性盲目，紧紧抓住自我本性所幻化出来的意念，以至觉性被固化成像是“我”和“他”、“可欲”和“可恶”，以及许许多多其他的概念。这就是我们创造娑婆世界的...
顶果钦哲仁波切
|顶果钦哲仁波切|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2220116543.html
-
作用，就是内密。外护摩就是祈福、息灾、敬爱、降伏、增益，这些作法，就是外密的方法。 内护摩当然是最重要的，因为，你坐著修一坛法，其实是在应用外面的仪式，跟内心的作用互相结合。 把自己身体裹面意念上的...大家讲解的那个（仪轨），从头到尾的修法都是属於内心的作用，意念的作用，这方面很重要！ 嗡嘛呢呗咪吽。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034848424.html